曾华虽然是听明白了，但是听得有点头昏脑涨。看来这佛教还是和自己知道的一样，都是讲怎么因果报应，通过修行认清人世间的虚幻无相，最后从人世间的苦难离集中解脱出来。并超越生死轮回。这里面地东西和自己捣鼓地宗教有点相似。不过也正常。宗教这东西，很多东西都是相通地，只是站的角度不同。回大人，这位王猛大人答应小的，只要小地送了这封书信就好好地赏小地，说除了给小地按关陇均田制给一百亩地之外，再多给小的一百亩永业田，外加娶上一房媳妇。谷大恭敬地答道。

苏彦、周成也不多话，按照石闵的指示开始大开杀戒。石遵被杀于琨华殿，郑太后、张后、太子石衍、孟准、王鸾及上光禄张斐一股脑全被杀乐。并州一带的南部匈奴在前魏时被分成五部，历经上百年的战乱、散离、迁徙，南部匈奴不是已经被迁徙融入中原，就是留在并州分了数百上千个半定居畜牧半农耕的部落。唯一还有组织的大部落就只有独孤部了。独孤部南起溧水（汾水上游），北至澡水（今桑干河），以沱河为活动中心，有部落上百，部众数万。而其刘库仁首领就驻扎在九原（今山西县），当杨宿、邓遐、张带领一万余飞羽军进据附近的定襄，一直在强忍的刘库仁再也忍不住了，召集兵马在晋昌和飞羽军一场大战。

听到这里，桓温脸色黯然，低首许久才说道：彦叔八月间已经因病逝世了。已经没有斗志的河南骑兵纷纷调转马头往回跑，跟镇北军有仇的不是他们是各部落的首领和贵族们，他们痛恨镇北军抢走了他们的部众和牛羊，而这些老爷们的心腹亲信都在以前镇北军攻袭的时候被杀得差不多了，所以才会征集这些并不心甘情愿的普通牧民过来打仗。要知道虽然镇北军在战场凶狠无比，但是平时对老百姓的确不错，而且对于河南各部落的平民和奴隶俘虏都会宽大

人群中地议论声更加轰然，众人望向这汉子地眼神也有点敬畏了。这时，一个刚在众人中传言地人看了看周围，突然喊道：神人为什么授天命给你？顿时，数十个人也纷纷开口质问，场面一时安静下来。大家的目光一致望向高台上的汉子。男人终于等到了高车过来。接过了三个不大不小的馒头和一竹筒的清水。男人不停地点头哈腰，苦苦哀求着，而高车旁边的一位飞羽军士开始的时候训斥了他一顿，然后看着他实在可怜，于是又多给了他一个馒头。

才过半个时辰，只看到远处的白头寨既不见有冲天的火光，也没听到震耳的喊杀声，只是好像有许多人影晃动了一下，燃了几个小小的火头，然后就又一切如常。不一会，几匹马轻轻地驰来，打头的是包着白头巾，满脸是血的曹延，在后面两名骑兵手中火把的照耀下，可以看到他浑身上下地血还不少，一阵血腥味扑面而来。走得近来，曹延把马鞍旁边几个黑乎乎地东西一丢，只听到扑通几声，感觉几个圆乎乎的东西落到地上。许多无道君主想凭着一个空名禁止别人窥测君位，试图保住天下这份产业，把它当成私有财产永远传下去。既然你将天下看作私人财产产业，去肆意剥夺天下人的财产，那么再去防止旁人来夺取你的私人财产简直就是可笑了。不管无道君主用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不可能战胜天下众多的强盗。远的不过几代，近的就在自身，他们天下的崩溃，子孙的绝嗣，而随之而来的又是天下的纷乱，百姓的苦难。再经过一段动乱，终于有新的君主得到了天下这个财产，又开始新的一轮轮回。

在完成开府之后，曾华属下的厢军被称为镇北军，府兵被称为北府兵，又开始磨刀霍霍，准备新的开征。而在此时，曾华却接着开府的时机，下令由王猛、朴为主，对下属各州郡县官员进行一次大清理，重振律法，肃清贪渎。曾华一摆手道：今天是私宴，没有大人属下之分，我们都是共过生死风雨的一家人，叫着大人属下太生分了！来！曾华高高地举起一杯温酒道：大家举起杯来，愿天下早日太平，愿华夏早日光复强盛！