曾华点点头，他发现现在的黄帝不管在民间还是在官方，都是非常受尊重的。几乎每朝的黄帝都要跟他扯上关系，论证自己是他的直系子孙，所以必须把黄帝的地位提高。而在流民中间，更显眼的是一些身穿白袍的人，他们的脸上充满了慈悲和怜悯，手里捧着一本厚厚的书。在围拢过来地流民中轻轻地讲述着。声音低沉而缓慢，故事感人而真实，不由地听得流民们聚精会神，最后泪流满面。他们都是圣教的传教士或教士。虽然现在的圣教还非常低调，但是在曾华的大力支持下，在范哲等人的苦心传播下，它现在在雍、梁、益、秦州发展得非常迅速，尤其在西羌和关陇羌、氐人中间影响力巨大。他们深知流民是最惶恐无助地一群人。不管在物质还是精神上都急需帮助，所以流民也是他们传教的重点。

过了一会，曾华看着燕凤开口道：子章先生，你如何才能为我北府之用？在我左右辅佐呢？是的刘将军，我家曾大人说过，活捉了将军这河朔经略方才算圆满成功。为了能相邀你南下，避免我们在河朔兵戎相见，于是我传令东西两线只沿河水北上，并不断驱赶曹毂部北上。谢艾顿了一下，便坦诚地一五一十说出自己的计划。

曾华的话有些深奥和隐晦，朴想了半天终于想通了一点点，大将军的意思是君主和国家、民族不能等同。军中总是回味大人的话，总想要是有一天能有自己的平安安好好地耕种一年，多收了两石粮食就娶个婆娘生个胖小子。等到那一天我再带着我的一家到大人府上去做客，我就是死上十回又有什么遗憾呢？想到这里我就自告奋勇讨了来晋阳的差事。说到这里谷大不由号啕大哭起来。

听到这里章不由怔住了，自古还没有听说过这样地政策，修公事不是征发民夫而是招募，这不是明摆着给百姓送钱粮吗？如此一来，只要官府用钱粮招募民夫修筑城池、渠沟，这散落在四周的百姓，不管是晋人、鲜卑、北羌还是匈奴，都不抢着来？这样既可以把散在各地的百姓收拢在三城，又可以利用大修公事的机会发粮给百姓，让他们可以略饱饥腹。到了冯郡，由于大道平坦密布，所以行程也快多了，十二月十一日夜，曾华等人终于在风雪中看到了***中的长安。

大人，你曾经说过多大的能力就要承担多大的责任。今天大人能够带领雍、秦、梁、益四州百姓过上安宁的日子已经非常不易了，大人，你已经尽力了。朴开始劝导曾华。许多无道君主想凭着一个空名禁止别人窥测君位，试图保住天下这份产业，把它当成私有财产永远传下去。既然你将天下看作私人财产产业，去肆意剥夺天下人的财产，那么再去防止旁人来夺取你的私人财产简直就是可笑了。不管无道君主用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不可能战胜天下众多的强盗。远的不过几代，近的就在自身，他们天下的崩溃，子孙的绝嗣，而随之而来的又是天下的纷乱，百姓的苦难。再经过一段动乱，终于有新的君主得到了天下这个财产，又开始新的一轮轮回。

和六年冬十一月，明王归建康，先沿水入襄阳，再江夏安陆。途武当，传召安北将军、司州刺史勋相会。诏曾镇北回京，兄长，你不会是说建康会对曾镇北下手。桓冲惊叹道。