音惑之术，讲求的是修炼者对自己心神的控制，若不能凝神静心，则很容易被乐声反噬。既是比武，受伤在所难免，但琰的伤势十分沉重，淳于珏一面将灵力输入到他体内，一面吩咐珉去带家仆过来。

江左北府以商社为主力，金钱开路，先是与江左各世家豪族进行商贸，分享利益，然后利用经济手段逐步控制这些世家。在商社掩护下，情报人员和传教士全面渗透入江左各地，探取情报，布置内应，收拢民心，无所不作。而这几年更是利用三吴、荆襄大灾，江左朝廷财政困难时大收人心，加上世家豪族纷纷因为经济利益倒向北府，使得孙泰地日子越来越不好过了。呀，你还在惦记大泽世子？二哥不是说了吗，那位世子就是个药罐子，怎么可能上场比武？

奥多里亚地声音在房间里轻轻地回响，卑斯支的哭声还在断断续续地哽咽着，而房间其它地方一片寂静，只有烛光在微微地跳动着。这帮学者更是将《白虎通义》放入书架中无类比附的手法发扬光大，将此前制度下君臣、父子、夫妇之义与天地星辰、阴阳五行等各种自然现象相比附，用以神化此前的秩序和等级制度。他们高喊着子顺父，妻顺夫，臣顺君，何法？法地顺天。君有众民，何法？法天有众星也。君不名恶，臣不名善，善皆归于君，恶皆归于臣。臣有功归于君，何法？法归月于日也。

更惨的是原本在三吴势力强大地世家，他们中过半被孙、卢叛军所杀，家中钱财被掠一空，部曲佃户尽数逃走；还有一部分世家或者迫于无奈，或者出于野心加入到孙、卢叛军之中，北府平叛大军一来，他们依旧逃不出灭顶之灾的结局，首要族人被杀，家产被没收，族人尽数发配边州。只有少数世家躲入山中。及时逃得性命。如此算下来，三吴整个世家体系真的是损失惨重，就是王、谢、郗等顶尖的世家名门在三吴也损失了众多的子弟和族人，而其余各家几乎是菁英尽失，再加上被杀的各地郡县官吏，使得富庶的三吴之地一下子形成了一个权力真空。当皇甫真等人看到如此情景后对曾华在自己临来江左时所说的那句话深有体会-这些举事叛军地破坏力是惊人的。而在这股大潮中，总有些不和谐的声音，他们都是晋室的死忠分子，他们就像是与战车决斗的螳螂，虽然勇敢但是却充满了悲壮。王就是其中一个。

接着内沙布尔城前方出现一支数目不明的军队，看样子也准备吃下这座呼罗珊的首府。扎马斯普派兵迎战试探了几回，发现这应该是一支偏师，为的是想把派出去的两支援军调回来一支。扎马斯普想象，华夏人再强悍，也不可能同时展开三支主力，向三个方向发起主攻。于是扎马斯普就将内沙布尔城的兵马调出一部分，开始对木鹿和赫拉特失陷后出现的漏洞进行堵补，按照他的计划，只要争取到时间，将呼罗珊的战事拖入僵持就是他的胜利。洛尧的这一招，看似是在兵刃上论输赢，实际却全凭劲力，跟之前祦用掌力击败氾叶小王子没有太大的区别。这样算起来，仿佛有了点以其人之道、还治其人之身的意味。

她小心翼翼拾起被震晕的那只翠鸟，伸指在其腹间用力按下，一粒红色的丹珠自鸟喙处吐了出来。百里氏的族长，大泽御侯百里誉，年轻时与九丘的王姬洛琈相恋，不顾族中长老们的反对，结为了夫妻，后又生下了一双儿女。就当人们快要接受这位九丘出身的族长夫人时，朝炎却宣布与九丘开战。百里誉夹在朝炎和九丘之间，最终选择站到了朝炎的一边，而他的妻子洛琈因此含恨返回九丘，继而又在胞弟病故之后、登基成为了九丘的女王。