刘老将军，有如此出色的儿子，还有如此出色地心腹部将，难怪能纵横河朔这么多年。曾华感叹道。是吗？只是佩刀执事是元庆的职责，就有如和尚你要挂佛珠念经一样，恐怕不好丢得。曾华笑眯眯地答道。

今晋镇北大将军曾传令所属州郡各整兵马，罗落境界，巡视哨关。凡高鼻、深目，或碧眼金发者，一律缉拿，验明其身，定析其罪，论轻重而惩，但敢称兵仗者斩！是地天王，我们只能如此定夺了。否则光关陇一路兵马就能压得我们死死地。而且愚弟认为这江左两路兵马恐怕也是曾镇北的棋子。雄答道。

今年初石袛于襄国求援于顿丘，而以前声势很盛的姚部先连败于抢先西迁而占据河洛地周苻，而后又在东平连战于段龛，其势大衰，兵马散失。但姚戈仲还是凑了八千骑兵交于姚襄，要他带兵北上驰援襄国。回大人，我们仔细一看发现，那些日子过得最好的是那些有儿子抽丁出来当骑军地家户。他们有两、三个儿子，一、两个被抽丁出来。每年凭着军功都能给家里挣上好几块牧场，这可是能传子孙的牧场，我们羌人谁不想啊。还有每年送回来的用军饷折换的布帛、茶叶、呢绒、铜铁器等，真是让人看着眼红呀！

现在是中午休息地时候，这没有任何行礼地五口之家跟着其余的胡在押送骑兵的一声喝令声中，纷纷地坐在地上，然后看着几辆高车驶过来。男人对着女人低声说了几句，然后自己站起身来。跟各家各户地男人们一起。等着高车过来。而女人则紧紧地把三个孩子护在自己的怀里，睁着惊恐的眼睛四处张望着，就是一只蚂蚱从她身边跳过去也会觉得有抢走自己孩子的嫌疑。这个没有问题，龙首原南不远处有一个山包，刚好是新长安的中心位置，我就把那里划给你们，修建一座大神庙，周围要有宽阔的广场，地我保证给够。这中部县嘛，我会上表朝廷改名为黄陵县，我会在黄帝驭龙升天的地方划一块地出来给你们修建神庙。这钱真的够了吗？曾华最后关切地问道。在圣教的规定中，一般祭祀活动的地方叫教堂，非常简朴。而做为宗教中心的大型教堂才能叫神庙，能到神庙礼拜是每一个教徒们的终生期望。

曾华举杯向在席的众人说道：今日是我曾华嫡子诞生欢宴，虽然晚了点，而且这酒菜粗陋，但也是我曾某人的一件庆事。在此以淡酒多谢各位，多谢各位今晚能来为我祝贺。请，先干为敬！四月，魏主冉闵以谋逆的罪名将其亲密的战友李农及其三个儿子尽数诛杀，一同被砍掉脑袋的还有尚书令王谟、侍中王衍和中常待严震、赵升。让曾华很是感叹了一把政治斗争的残酷性。

回大人，我家道安大师兄准备在长安设一译场，翻译天竺的佛经书籍，但是苦无钱粮，所以准备设几场法事道会，邀请信徒们来听法，并筹集一些钱粮。但是效果不是很好，钱粮差得很远。法常如实地答道。正是如此。曾华赞许地点点头道。曾华一直在小心翼翼地向心腹部属灌输自己的思想，现在从车胤、王猛、谢艾、朴等人开始，许多人已经开始认同曾华的超前思想。曾华更是一直猛攻以前从江左挖过来的名士郝隆、罗友。这两人以前在江左名士中混的时候就崇尚自由，追求大同，所以一直被其它名士有意无意地排斥。来到长安以后，在曾华的熏陶下，这两个本来对旧思想不能救国救民感到困惑的名士迅速向君王应该使天下受其利，使天下释其害地思想转化。开始成为拥护曾华地理论家。频频在各种邸报上抨击以前地君王以天下利害之权益出于我。我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人；更使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公以及视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷等家天下思想。从思想和舆论上慢慢改变北府士人和百姓们以往的思维，为曾华的改制奠定理论基础。