司马昱不由大赞道：真长果然好计策，上游有两虎相持，我们就可以以此为均衡，安保无忧了。由于圣典中宣称盘古上帝是无所不能、无所不知，每个信徒都可以直接与上帝心灵交通，所以教职人员只能做传教、辅助教民学习教义、带领教民做祷告功课等事宜，没有解释教义和传达神意的权力，因此教职人员可以结婚。但是他们除了深刻学习教义外，对他们的道德品行要求也很高，自有一套严格的制度规范他们，一旦有违反十二诫等戒律行为就会被立即剥夺教职人员的身份。而主教会、牧师团到教士则一级级负责对下属的教职人员进行管理，他们一般都住在他处，工作在教堂里，依靠教民的捐赠维持教堂的运作和个人俭朴的生活。

两万赵军骑兵很快就像怒海狂潮一样涌了过来，在晋军圆车阵的前四、五千尺的地方分成了两股，从左右而前，准备将这一万晋军彻底包围起来。再过了几日，野利循率一屯骑兵先离开慕克川，他的任务是去他的家乡，北党项羌人地区为曾华招兵买马去。在他的身后除了一屯精锐骑兵外，还有数十匹驮马，里面全是慕克川和从白水源、仇池等地运来来的布帛、茶叶、金银珠宝等财物。

列好对形！列好队形！杨宿边跑边喊道，在他的身边，一哨护卫紧紧地围着他。曾华知道杨宿的骑射一般，上了战场占便宜的时候居少，于是就亲自嘱咐选了一哨骁勇善战的骑兵，贴身护卫好杨宿。在安置迁民的一、两个月中，曾华和梁州各级官员最重要的就是统计户籍，丈量土地。最先得出的人口数据让曾华吓了一跳。

战争进行了不到一个时辰就结束了，上千护卫被杀得干干净净，数千马夫随从只敢抱着脑袋蹲在那里，唯恐伤及无辜了。万余骑兵将驮着财物的马匹和骆驼尽数赶走，然后呼哨一声又消失地干干净净，跟来的时候一样利索。好，那我就发兵！碎奚瞪着眼睛，低声说道，你们争来争去，恐怕最后还是便宜了我！

几口热水入肚之后，大家都觉得身上一阵暖和。热乎乎的感觉从心底迅速涌出，很快就传遍全身。大家哈着热气，围在一起，边吃边开始进行照例的每日的碰头会。报！一名亲兵骑着南马从后面疾驶而来，边跑边喊道：军报！军报！后面追军上来了。

来了，大家顿时忙开了，姜楠马上变成了陶仲，而先零勃成了他的副将，曾华等人就变成了宕昌守军的军官，混在守军中间。现在的桓元子和曾叙平还需要互相依持。桓元子需要有人在外呼应，有曾叙平在梁州为臂助，朝廷敢擅动桓元子吗？而有桓元子在荆襄，朝廷对梁州也是鞭长莫及。更何况，桓元子还需要曾叙平助其北伐。桓元子又在搏，搏其一旦北伐成功，收复河洛，到那时其权势名声如日中天，无人敢争，再将曾叙平论功行赏调离他职，实者夺其兵权实职，就顺理成章了。