青灵惊了一跳，急忙站起身来，反手取出了玉笛，攥在手里。慕辰却十分平静，伸手轻按了下青灵的手臂，示意她不要惊慌。在几乎令人发疯地等待中，巴尔米拉军民在第七天终于等来了一支多达六万人的罗马军团，并迅速包围了这座城市。看到罗马军团在城外连绵不绝的营帐，巴尔米拉守将和军民反而都松了一口气，终于能看到实实在在的敌人了。

其实波斯帝国也有伟大的君主。听到这里，巴拉什等人脸色不由一阵紧张，这位华夏君主刚刚借着罗马帝国哲学皇帝的名义让狄奥多西一世难堪得不行，现在又把矛头转向了波斯，难道他也准备对巴拉什和波斯人来这么一手。在一阵欢呼声后，车胤率领中书省三百六十名士郎，在曾华面前宣誓：谨守国家宪章大典，依照良心，尽忠义务，并用正义、平等以临万民。然后正式就领特进光禄大夫和朝议大夫之职。

这些部族都是曾华和原北府的嫡系，也是圣教最早的信奉者，对曾华、华夏和圣教可以说是死心塌地，经过数十年征战，他们不但获得了巨大的财富，也获得人口巨大的增长，而且由于最早并入北府教育体系，人口素质也是今非昔比。曾华和华夏中枢已经通过成年授地的方式将大批这类部族迁徙去了漠北和东北，但是都没有这次规模如此浩大。除此之外，神学要求建立政教合一、禁止一切异教的宗教激进派；要求全部恢复到前汉制度，以儒学为官学的复古派；要求以中书、门下省为国家最高权力机构，地方半自治的新新学派；甚至一帮热血学子提出了废除一切旧思想、旧体制，施行直接选举为代表的民主政治等等。

而让罗马人还换回一些面子的是那些学者们。新柏拉图主义者的两极（一端是被称为上帝的神圣之光，另一端则是完全地黑暗）和三大本体（太一、理智和灵魂）思想让北府神学院的学者非常感兴趣。普罗提诺在一百多年前提出的这种哲学中，以柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊理性思辨精神已经不多了，代替它的是神秘主义。而这些东西正是正在完善圣教思想体系的圣教神学学者所需要的。待青灵讲完，他才缓缓开口问道：所以，你今夜来碧痕阁，是想找我寻仇？

这跟前秦崛起是多么的相似，张弘感叹道，晋、齐、宋等诸春秋国争战中原，谁也没有去关心西陲偏远地前秦。任其西攻戎，北伐胡，打下关陇以为根基。而听易安先生所说，罗马帝国也是有惊无险地占取意大利全境，再讨伐高卢、西班牙以为争霸根基。三百多年前的那场浩劫，年长的几位师兄弟仍然记忆犹新，而那一袭紫色的张狂身影，至今是东陆百姓脑海中挥之不散的噩梦。

此处是崇吾弟子的休憩之所，又靠近墨阡所住的棠庭，慕晗这信号召来的，恐怕不单单是王族的侍卫……曾卓想了一会，老老实实地答道：祖父，我和卑斯支没打过交道，不是很清楚他的为人，所以我不敢妄下断语。