昂萨利的话正刺中沙普尔二世的痛处，心里更加痛恨儿子卑斯支的鲁莽和冲动，你一个人被北府俘虏了没有关系，可是怎么让这么贵族跟着你一起做了俘虏？也不知道奥多里亚是怎么教诲卑斯支的，这个跟着自己一起长大的聪明内侍，当时非要跟着卑斯支一起去呼罗珊，听说在这次战事中与卑斯支一起被俘了，一定是被卑斯支这个竖子拖累了。长安大学人文学院分国史科，专门治学前古历史；国文科，专门治学诗词歌赋；哲学科，专门治学先贤学说，如老子、孔子、孟子等。理工学院的理工一词是大将军取‘格物穷理，工善器利之意而得，分算科，治学数学、几何等学问；物理科，治格物致知等学问；良造科，治冶炼制造等学问。除此之外长安大学最出名还有它的图书馆，里面有藏书数百万册，唯一能与之媲美的只有大将军府府下的大图书馆了。

不过吐火罗北部的混乱给普西多尔一行带来了无穷地麻烦。这里广袤地原野几乎处于一种无政府地真空状态，各城国把所有的兵力收缩在城池中，惶惶不可终日，根本没有心思去管理城外广大地地区。于是这里便成了盗匪的天下，而最大的盗匪北府骑兵却不可能去承担维护秩序和治安的任务。他们可以不去理打着波斯国和谈使者旗号的普西多尔一行，但是其它的盗匪却说不定有这个胆子，因为现在波斯帝国的声望随着波悉山的大败已经荡然无存了，指不定有几股实力强劲的盗匪准备在普西多尔一行身上发点小财。曾华站在兵海旗浪中。看着无数双或远或近地目光向自己投射来，那些眼睛的主人有中原人，有关陇人，有羌人。有人，有鲜卑人，有匈奴人，有柔然人。有敕勒人，有海人，有黑水人，有突厥人。在以前。他们各自讲的语言不同，他们信奉的祖先各不一样，他们崇拜信仰地神各不一样。他们的风俗习性各不一样。但是他们现在都信仰一个主神。习用一种文字，信奉一个祖先。而且他们也开始慢慢接受一个共同的名字-华夏。

侍从武官这个职位，多少军官想来而不得，要不是两人身份特殊，曾华亲自批准，怎么会轮到曾闻和车苗这两位呢？要是为了打猎而辞去这个职位，曾闻不说，车苗很有可能会被自己的父亲断绝父子关系的。整个北府军阵随着大鼎旗都动起来了，所有正在缓缓前进，还没有加入到战斗的军士都兴奋地扬起手里的刀枪弩弓，高声欢呼着，然后做好了一切准备，准备跟随大将军和探取军冲向敌人，冲向胜利。而那些正在厮杀的军士却更加凶猛，他们知道，大将军很快就会和自己一起并肩作战，和自己一起浴血向前，对于现在的他们来说，死亡已经成为一种荣耀了。

侯洛祈抬头看看天色，已经开始蒙蒙亮了，这一夜就要过去了，徒劳无功地北府军应该要撤退了，苏禄开国王也应该很快得胜回城了。松了一口气的侯洛祈却把心思转到另外一方面去了，卑斯支为什么会带着二十万这么庞大的军队赶到河中地区来呢？他真的只是为了帮助河中诸国抗击北府军的入侵吗？二十万军队，还包括呼罗珊北边草原上的西徐亚蛮族骑兵，居然在这么短的时间里就调集好了，这位卑斯支也太能干了吧。看着自己的儿子，侯竺勘不由双目通红，感到无比的欣慰，他相信，只有磨难才能让真理在黑暗中发光，指引迷途中地世人，而眼前的这个儿子。却是自己一切的希望。

接着桓温要求对各地藏匿私附的人口进行严格收检。为了给世家豪强们面子，桓温下令将荫客和给客制提高标准，让每户能多收一半的部曲农奴，然后此外的人口百姓必须被清理出来，纳入百姓户籍中。普西多尔看着这堵与焕然一新地大云光明寺形成鲜明对比的残墙，还有前面的那块石碑，心里甚是堵得慌。因为他知道这块碑上写得是什么！这块碑用华夏文和波斯文详细地叙述了波斯帝国呼罗珊行省总督卑斯支皇子是如何烧毁大云光明寺，如何屠杀了数万摩尼教徒，而北府人又是如何修复了这座摩尼教寺庙，如何迁回了上千名摩尼教僧侣。

太阳越升越高，风也越来越紧，吹得旗帜一声响过一声。曾华觉得自己快要被这些灼热地目光融化了，他心里清楚，这些人都是无比虔诚地圣教徒，也是无比勇敢地战士，因为他这次西征在调拨兵马的时候做了充分准备，调遣地将兵时也做了相应的选择。曾华在已经被他买下并加以修缮做为度假村的原高昌王宫里接见了巴拉米扬一行，先是笑纳了由一大堆白狐皮、白狼皮、白虎皮等土特产和上百件不知从哪里抢来的金银铜器组成的贡品，接受了巴拉米扬等人诚挚而恭敬地弯腰行礼（都事先培训过），然后通过翻译与巴拉米扬等人说了几句话，问了一下西匈奴人目前的状况和东来的情况，一派团结和谐的气氛。在说完不痛不痒的话之后，曾华大设盛宴，盛情款待巴拉米扬等人。