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在前面的路还比较好走，因为他们的身上都揣着哈扎尔帕特（宰相，萨珊王朝中央行政机构最高首领）昂萨利签发的通关文书，一路上各驻军和关卡谁也不敢阻拦，反而还要派兵暗中保护。但是到了呼罗珊行省的东部，这些密使就觉得道途艰难了。这里几乎成了波斯帝国的真空地带，时不时地就碰到成群结队的北府黑甲骑兵，他们如云集风散，经常在意想不到的时候神出鬼没地出现在密使等人的面前。看来这有点道理，而且曾华也知道，盛唐以后的水灾跟关中极度开发也有很大的关系。现在北府已经对关陇进行上十年的开发，估计不会比盛唐差。曾华有点明白这黄河水患的危险和根治的办法，环境保护。这可是个观念也太先进了吧，比自己现在搞的很多东西更不靠谱。看来自己还要多想想。
在赫拉特城瓦勒良过得不是舒心，因为他不是一个教徒，甚至连一个基督教徒都算不上，因为他对上帝地信仰也不是很坚定。至少已经好几年没有去教堂了，也有很久没做祷告了。瓦勒良一门心思地利用各种机会向各地的智者和高僧求学，如饥如渴地学习神秘的东方文明，不过对于目前的瓦勒良来说，以天竺为中心的古印度文明就代表着东方文明，对于更遥远的华夏文明，只是一个传说而已。不过他很快就有机会接触和学习到这个文明了。而且这个地方希腊、罗马人都很少，瓦勒良显得很孤独，所以也没有多少朋友和外援。宋彦找来百姓指证他两人。然后质问他两人去河堤干什么？最后威胁两人说。按照现在的证据和指证，如果两人不招，理判署就会判两人是此次决口地主谋。不但会被行腰斩，享受只有罪恶极大地罪犯才能享受地待遇，其家人也会徒千里，终身配为军奴。
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曾华转念想了一会，觉得这是自己想要的一个机会。当即扶起何伏帝延和数十名粟特学者，切切安慰了一番，说昭武九姓是凉州迁出的，自然多少有些血缘关联。应该算得上是华夏的远支，既然如此大家都是一家人了，也不能说两家话了。相对学术界的交流，商贸上地交流更是汹涌。北府需要江左地瓷器、茶叶、蚕丝、粮食、药材、杂货等各种物资，江左需要北府的铁器、纸张、棉布、羊呢绒、玻璃器皿等等物品。于是北府商人采取合作经营的方式，与江左各地地世家合作，收购当地的原料，甚至还在吴、丹阳、会稽等郡帮助当地世家设立工场，用北府一些先进的技术和工艺生产瓷器、茶叶、丝绸等成品，再转运各地贩卖。在数年的合作中，这些世家都得到了巨大的利润，而在这些利润面前，他们觉得北府商人比亲人还要亲。
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而且自己一旦去了建业。江左朝廷虽然不敢把自己怎么样，但是对自己这位晋室驸马热忱地加以挽留，留自己在建业待个一年半载谁也没有话说。到时江左朝廷再派使者持诏书到长安或江右各地行命，难保自己属下没有几个死心为晋室的铁杆，要是没有自己坐镇压制，谁敢保证不会出事？韩休挥挥手，示意颜实可以离开。刚等他一转身，韩休却又补充了一句道：如果再犯，我就申请把你们调到运输舰队去！
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如此近距离的长枪突刺，就是身穿北府步军重甲也吃不消，更何况对面地波斯军士只是一般的配甲。加上北府长枪用熟铁淬火特制的枪尖，更是破甲如破帛。而那三条血槽的杀伤力更是巨大，短短一瞬间就让波斯军前阵血流成河。在海军部威海都督府作战厅里，坐船从罗山感赶过来的韩休，诸葛承正准备介绍最近的东瀛战事时，却被曾华阻止了。
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门下行省下属审计署，也就是北府历史悠久，赫赫有名的查帐部门。专门负责对各部门度支用项进行审查，每年春秋会在尚书行省做完报告之后也做个审查报告，以供承议郎们参考对照。而在平时，审计署一旦发现尚书行省某部门或者某地出现度支问题，也可以提请门下行省审查，然后进行对质弹劾。过程和效果跟中书行省差不多。两人先到府门房说明来意，并出示了身照，在两位宿卫军士的监视下，府门房将尹慎、姚晨细细搜查了一番，没有发现犯禁的物品，便让他们两人在会客厅候着。
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桓冲和桓温不一样，他对江左朝廷的忠诚度非常高，从心底讲还是不愿意让桓家取代司马家。哎，只要比篡位好就行了。大将军钧令，改拓跋什翼健将军为骑军司都督，表慕容垂为枢密院左同签事，迁狐奴养将军为匹播将军，授姚劲将军为渤海西道行军总管，领朔州、漠南府兵六万余继续东进，会击龙城。
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听到这里，崔元痛苦地闭上眼睛，两行浑浊的泪水很快和满脸的雨水混在一起。听完曾华的解释，普西多尔恨不得一拳打破曾华那张还算英武的脸，好看看隐藏在后面地那颗心到底有多无耻。
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顾原也不再接费郎的话，而是指着另外两个人说道：这位原是凉州法部曹长史，这次迁到长安法部任主事，那一位原是凉州民政曹长史，现迁到冀州平原郡任郡守。我们四人结伴先到长安吏部领公文，然后赶紧去上任，这家眷只好后面跟来，要不然咱们也不会有缘同车了。在北路西征军眼里。这些西迁匈奴人像野兽一般地生活，食生食。不调味，吃树根和放在他们马鞍下压碎的嫩肉。由于常年游牧，这些西迁匈奴人从小习惯了忍受寒冷、饥饿和干渴。其牛羊牧群随着他们一起迁徙，其中一些牲畜用来拉篷车，车内有其妻室儿女。妇女在车中纺线做衣，生儿育女，直到把他们抚养成人。如果你问他们来自何方，出生于何地，语言不通的他们只能指着东方用咿咿呀呀的语言来告诉你。可能是数百的迁徙，使得原本文字的他们在语言上发生很大的改变，使得随军的五河郡匈奴人都只听得懂很少的词。
大将军说得对，此时不打，更待何时？毛穆之开口接道，不要看现在燕国实力大增，那是虚象。燕国刚占了冀、青、兖、司诸州，根基不稳，不但不能将这几州收为己用，还要四处遣将分兵镇抚，实力反而分散了。到最后，一直都不做声的顾恺之呈上了自己的长卷画。众人围过来一看，只见画中人物神态各异，曾华含笑祥和坐在正中，左边的王猛含颌平和却威严肃正荡然之上，右边的朴抚须注目却透出一种睿智明识的精光，袁方平安和平静，迎面扑来一股海纳百川的气势，还有站在岩壑中地许询，花树下的孙绰，高情远致的神采栩栩如生。
二是察司法之非，监督裁判所审理案件是否公正，一旦不公，可以向上一级检察官和裁判所申述。从后两个职责来看，曾华把这个检察总署按异世的检察院来设置，而检察总署和各地的各级机构不设主官，只是设各级检察官若干，分巡各地，各视一方，独立行使职权。如果有案件牵涉重复或互悖冲突，则由三名以上检察官合议裁决。桓温无奈，只好班师回广陵，还没等他将朝廷得胜的消息传遍天下时，他发现一件非常郁闷的事情，那就是江左朝廷没钱了，这下可要了桓温的老命了，他可是江左朝廷的当家人。
就这样一直对峙到了三月中，在煎熬中坚持的卡普南达却接到了一个坏消息，一个让他失魂落魄地消息。北府人突然出现在北边的迦湿弥罗（今克什米尔地区），而且人数有上万之多。他们沿着辛头河顺流而下，连破乌仗那等数城，然后兵马直接杀入措手不及的健陀罗地区的中心，贵霜国地首府-薄罗城。北府如此大规模的动作，有人喜也有人忧。忧的是借居在北府长安等地的粟特、康居、大宛等商人。在北府向康居宣战之后，康居商人被暂时拘捕，粟特、大宛等商人被居第监管，都被北府派兵严加看管起来，虽然还没有杀头抄家，但是不管怎么看都是形势不对，也许是北府想等把康居灭国后再一起来处理。不过这些商人还有一点期望，他们在北府数年。都有些人脉，也得到了一点内部讯息。他们能在北府待得这么久，自然通过了严格的审查，和胡攀不上什么关系。这些康居、粟特商人希望自己能得到西域商人地下场，那些西域商人在西域被灭亡后，转而效忠北府后就享受到了北府商人地待遇，还好
这样就只有按照曾华的想法，走学士之路了。袁方平有大才大家都知道，所以不担心他能不能称职学士之位。再过几年，袁方平如曾华所说，出任某国学教正，也算是另一种功德圆满。要知道，就是博士、直学士、学士，也是身份尊崇，到了国学教正，那就是天下大名士了，是每一个文人的最高追求。因为国学教正不光是学部任命，还要有各国学的学士们推举通过才行。是的，我尊敬的大慕阇。侯洛祈牢记在心。侯洛祈低下头，肃然地答道。
而留在里海北部草原的卢震率领两万北路西征军和一万匈奴人，扫荡了高加索山脉北部地区，大败那里的一直与西匈奴人有矛盾的萨尔马特人。卢震显示了他威镇东胡的手段，将近七万超过车轴高的萨尔马特人男人斩首，妇女儿童掠夺一空，终于将那里变成了西匈奴人真正的牧场。说到这里，郭淮又不由自主地补上了一句：将军。长保大人成我们上司了。
普西多尔转过头去看看四周围观的悉万斤民众，看着他们脸上地无奈和冷漠，心里不由长长地叹了一口气，真正的摩尼教徒早就逃离了河中地区，剩下的民众早就打定主意在北府人的怜悯中乞活，又怎么敢冒着危险去信奉摩尼教，参拜大云光明寺呢？或许数十年以后，这座寺庙就会成为历史中的博物馆吧，作用也就雷同与那堵残墙和石碑了。曾旻和尹慎都见识过北府海军弩炮发射的火油弹，与陆军石炮发射的火油弹有异曲同工之处。只是海军用的火油弹要小许多，而且体型瘦长许多。它的陶土外壳也更加薄，不说打到船板或者船帆上都会炸裂，就是稍微一烧热碰到水骤然变冷也会裂开。一旦裂开，里面由沥青、松脂、木炭、硝石等构成的燃烧物就会猛然散开，无论是在船上还是海面上都会腾起一团大火，而且用水怎么都浇不灭。